Diğer

Usta yazar Rasim Özdenören vefat etti

7 Güzel Adam‘ın son temsilcisi, Türk edebiyatının çınarlarından, gül yetiştiren adam Rasim Özdenören, tedavi gördüğü hastanede vefat etti.
Yakın zamanda Kovid-19’a yakalanan ve hastalığı geçen Özdenören‘in, KOAH rahatsızlığı nedeniyle tedavi gördüğü biliniyordu. Usta kalem Özdenören; dün yoğun bakıma kaldırılmıştı.

RASİM ÖZDENÖREN KİMDİR?

Rasim Özdenören, 20 Mayıs 1940’ta Kahramanmaraş’ta dünyaya geldi. Şair Alaaddin Özdenören ile ikiz kardeştir. Küçük yaşlardan itibaren okumaya ve yazmaya çok meraklıydı.

Çocukluk döneminde farkı şehirlerde ikamet etti. Rasim Özdenören, ilk ve orta öğrenime bir dönem Kahramanmaraş’ta, bir dönem Malatya’da, bir dönem ise Tunceli’de devam etti. Lise mezuniyetinin ardından İstanbul Üniversitesi Gazetecilik Enstitüsü’nü başarı ile tamamladı. Daha sonra, İstanbul Üniversitesi Hukuk Fakültesi’ni başladı. 1967’de buradan da mezun oldu.

1970’te mesleki hayatına katkıda bulunmak ve yüksek lisans yapmak amacı ile Amerika’ya gitti. Yaklaşık 2 sene boyunca burada kaldı. Daha sonra yeniden Türkiye’ye dönüş yapan Rasim Özdenören,1971’de Devlet Planlama Teşkilatında uzman olarak göreve başladı.

1975’te Kültür Bakanlığı’nda Bakan Müşaviri olan Rasim Özdenören, 3 sene boyunca da aynı kurumda müfettişlik görevine devam etti. Daha sonra yazar olabilmek maksadı ile görevinden ayrıldı.

1980’de Kültür Bakanlığı’ndaki görevine geri dönen Rasim Özdenören, 1981’de Yayın Temsil Dairesi Başkanı oldu. Alanında sürekli bir yükselme kaydeden Özdenören, 1984’te Genel Sekreter Yardımcısı, 1988’de ise Genel Sekreter olarak çalışmalar yürüttü.

2004’te ise emekliye ayrıldı.

RASİM ÖZDENÖREN SANAT HAYATI

Yeteneği daha küçük yaşlarda belli olan Rasim Özdenören, ilk öyküsünü, bir arkadaşının yönlendirmesi sonucunda lise yıllarında yazdı. Daha sonra yazmayı hiç bırakmadı. İlk kez 16 yaşındayken hikayesini yayınlattı. Varlık Dergisine yazdığı ‘Akarsu’ isimli hikayesi sanat hayatının profesyonel anlamdaki ilk adımı oldu. Bu adımın ardından Rasim Özdenören’e sanat adına çok sayıda kapı açıldı.

Daha sonra, Yeni İstiklal Gazetesi’nde haftalık olarak yazmaya başladı. Aynı dönemde, diğer yandan da Diriliş Dergisi’nde yazıyordu. 1967’de bu yazılarını bir araya getirerek ilk kitabı olan ‘Hastalar ve Işıklar’ isimli kitabını yayınladı.

Yazarlığı konusundan çokça etkisinde kaldığı, usta sanatçı Sezai Karakoç da Rasim Özdenören’in yayınladığı ilk kitapları destekledi. Özdenören ilerleyen zamanlarda da yaklaşık 40 kitap yayınladı.

1969’da Akif İnan, Erdem Beyazıt ve Nuri Pakdil ile birlikte ‘Edebiyat’ Dergisi’ni çıkardı. Yılarca buraya yazmaya devam etti. 1976’da ise, Akif İnan, Cahit Zarifoğlu, Alaaddin Özdenören, Cahit Zarifoğlu, Erdem Beyazıt ve Ergin Gürdoğan ile birlikte ‘Mavera’ dergisini kurdu. Bu dergide çok sayıda başarı eserini okuyucuya sundu.

1978’te işinden ayrılan Rasim Özdenören, ‘Yeni Devir’ isimli gazetede günlük olarak yazmaya başladı. Bu gazetede A. Gaffar Taşkın takma adıyla yazılarını yayınladı. Rasim Özdenören, edebi hayatında ayrıca Celil Kahvecioğlu ve Mahmut Çukuroba takma isimlerini de kullandı.

Usta sanatçının bazı hikayeleri ve yazıları yabancı dillere çevrildi.

RASİM ÖZDENÖREN’İN EDEBİ KİŞİLİĞİ

Özdenören, eserlerinde daha yabancılaşma, ölüm ve ahiret, tavsavvuf, başkaldırı, çocuk gibi konuları işlemektedir. Yazmaya başladığı dönemin eserlerinde daha çok batılılaşma etkisi devam ederken, Rasim Özdenören bunun aksine kendi kültürünü benimseyerek yazdı.

Edebiyatı, amacı kendinden ibaret kalan bir çalışma alanı olarak görmeyen Rasim Özdenören, her uygarlığın kendine özgü değer yargılarının oluşması ve yaygınlaşmasının edebiyatın aracılığı ile gerçekleştiği görüşünü savunmaktadır.

Edebi eserlerin düşünce yapısından bağımsız olarak ortaya çıkamayacağını savunan Özdenören, Müslüman bir kimlik oluşturmak amacı ile yazılar yazdığını ve yazılarının kendi düşünce dünyasından bağımsız olarak değerlendirilemeyeceğini ifade etmektedir.

İslami duyarlılığını sanata yansıtmayı her zaman için kenedine gaye edinmiş olan Rasim Özdenören, siyer kitaplarının da roman olarak okuyucuya sunulmasının fayda sağlayabileceğini belirtmektedir.

RASİM ÖZDENÖREN YAZILARI

Usta yazar, çok sayıda gazete ve dergide yazlarını okuyucu ile buluşturmaktadır. Yazarlık hayatına günümüzde de devam etmektedir. İşte Özdenören‘in yazılarını yayınladığı dergi ve gazeteler:

Diriliş (Dergi)

Edebiyat (Dergi)

Mavera (Dergi)

İslam (Dergi)

Hece (Dergi)

Yedi İklim (Dergi)

Kaşkar (Dergi)

Yeni Devir (Gazete)

Milli Gazete (Gazete)

Yeni Şafak (Gazete)

RASİM ÖZDENÖREN HAYATI DİZİYE KONU OLMUŞTU

Rasim Özdenören’in hayatı çok sayıda akademik çalışmada da ele alındı. Samsun, Elazığ ve İstanbul‘da Rasim Özdenören‘i anlatan yüksek lisans tezi yazıldı.

2014-2015 döneminde TRT1 ekranında seyirci ile buluşan Yedi Güzel Adam dizisinde Rasim Özdenören’in hayatı işlendi.

Edebi kişiliğe sahip 7 usta yazar ve şairin hikayesini konu alan dizide, Rasim Özdenören karakterini oyuncu Mertcan Sevimli oynadı.

ÇOK SAYIDA ÖDÜL ALDI

Özdenören‘in yazdığı hikayeler birçok filme uyarlandı. Bunun akabinde, film yarışmalarında jüri özel ödül sahibi oldu. Başarılı yazar Rasim Özdenören başarılarından ötürü çok sayıda ödüle layık görüldü. İşte onlardan bazıları:

1979 – Türkiye Milli Kültür Vakfı Fikir Alanında Jüri özel Ödülü

1984 – Türk Yazarlar Birliği Hikaye Ödülü

1987 – Türk Yazarlar Birliği Deneme Ödülü

2015 – T.C. Cumhurbaşkanlığı Kültür ve Sanat Büyük Ödülü

2016 – Necip Fazıl Kısakürek Saygı Ödülü

RASİM ÖZDENÖREN ESERLERİ

Özdenören’e ait kitaplar şunlardır:

1967 – Hastalar ve Işıklar (Öykü)

1967 – Destanlar ve Işıklar (Deneme)

1973 – Çözülme (Öykü)

1977 – Çok Sesli Bir Ölüm (Öykü)

1977 – Çarpılmışlar (Öykü)

1977 – İki Dünya (Deneme)

1979 – Gül Yetiştiren Adam (Öykü)

1983 – Denize Açılan Kapı (Öykü)

1985 – Müslümanca Düşünme Üzerine Denemeler (Deneme)

1985 – Yaşadığımız Günler (Deneme)

1986 – Ruhun Malzemeleri (Deneme)

1987 – Çapraz İlişkiler-Dış Politika Yazıları (Deneme)

1987 – Kafa Karıştıran Kelimeler (Deneme)

1987 – Yeniden İnanmak (Deneme)

1987 – Yumurtayı Hangi Ucundan Kırmalı (Deneme)

1988 – Müslümanca Yaşamak (Deneme)

1988 – Red Yazıları (Deneme)

1996 – Yeni Dünya Düzeninin Sefaleti (Deneme)

1997 – Acemi Yolcu (Deneme)

1997 – Ben ve Hayat ve Ölüm (Deneme)

1997 – İpin Ucu (Deneme)

1998 – Kent İlişkileri (Deneme)

1999 – Kuyu (Öykü)

1999 – Köpekçe Düşünceler (Deneme)

1999 – Yüzler (Deneme)

2000 – Hışırtı (Öykü)

2000 – Ansızın Yola Çıkmak (Öykü)

2000 – Eşikte Duran İnsan (Deneme)

2002 – Yazı, İmge ve Gerçeklik (Deneme)

2002 – Toz (Öykü)

2003 – Aşkın Diyalektiği (Deneme)

2004 – Düşünsel Duruş (Deneme)

2009 – İmkansız Öyküler (Öykü)

Özdenören’in çevirisine imza attığı bazı eserler ise şöyle:

1964 – Hayvan Çiftliği (George Orwel)

1967 – İslam‟da Devlet Nizamı, Hukuk (Mevdudi)

1967 – İslam Devletinde Mali Yapı Ekonomi (S. A. Sıddıki)

Etiketler:edebiyat Kovid-19 Rasim Özdenören Türk edebiyatı

Cem Yılmaz Bodrum’da ölümden döndü!

ÖNCEKİ

Radikal gazetesi tarih oldu! Yayından kaldırıldı …

Devamını Oku

Yorum Yap

Diğer

İbrahim Tatlıses’in mağara hikayesi yalanlandı

İbrahim Tatlıses’in memleketi Urfa’da doğduğunu öne sürdüğü mağara, Şanlıurfa Valiliği ile AKP’li Haliliye Belediyesi’nin işbirliğiyle “müze” sıfatıyla ziyarete açıldı. Tatlıses’in ailesine yakın kaynaklar ise “mağarada doğma” hikayesinin yıllar önce reklam amacıyla üretildiğini söyledi.

AKP’li Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan’a olan yakınlığıyla bilinen İbrahim Tatlıses’in “doğduğu” iddia edilen mağara, “müze” sıfatıyla ziyarete açıldı.

Şanlıurfa Valiliği ile Haliliye Belediyesi arasında protokol yapılarak oluşturulan ve sosyal medyada da gündem olan müze tartışma konusu haline geldi.

Yerel medya organı Şanlıurfa Olay’da yer alan habere göre, şarkıcının doğduğu ev restore edildi ve “İbrahim Tatlıses’in Büyüdüğü Mağara” ismiyle “müze” oldu. Haberde, bu mekana milyonlarca lira harcandığı hatırlatıldı.

Öte yandan haberde, İbrahim Tatlıses ailesine yakın kaynakların, 1952 doğumlu olan Tatlıses’in orada dünyaya gelmediğini söylediği aktarıldı.

Kaynaklar, hikayenin Tatlıses’in “Ayağında Kundura” türküsünü seslendirdiği zamanda üretildiğini belirtilerek, “İlk meşhur olurken reklamı olsun diye yaptılar. Reklam tutunca da devam ettiler” dedi.

“İFTİHAR EDİYORUM” DEMİŞTİ

Tatlıses, Şanlıurfa Polisevi’ndeki bir programda “mağarada doğmaktan son derece mutlu olduğunu” dile getirip, “Benim için mağara çok önemli. Vahiy mağaraya gelmiştir. Bunun için orayı restore edip yapıp turisti çekmeliyiz. Yani o doğduğum mağarayı görsün insanlar. Mağarada doğdum, iyi ki de mağarada doğmuşum, Ya orada doğmasam, sarayda doğsam kim bilir ne olurdu? Mağarada doğduğum için iftihar ediyorum” ifadelerini kullanmıştı.

Tatlıses son olarak AKP’li Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan’ın Şanlıurfa mitingine katılmış ve sahnede “Bize Cumhurbaşkanımız yeter… Cumhurbaşkanımız nereye biz oraya. Son nefesime kadar da Cumhurbaşkanımızın yanındayım…” şeklinde konuşmuştu.

Devamını Oku

Diğer

Dünya Kupası’nda sahne alacak olan Zeynep Bastık’ın ne kadar kazanacağı ortaya çıktı!

Son dönemlerin en çok yükselen isimlerinden biri olan Zeynep Bastık, Dünya Kupası’nda sahne alacak. Ünlü şarkıcı bir günde adeta servet kazanacak.
Dünya Kupası tarihinde ilk kez bir Türk sanatçı sahne alacak.
24 Kasım’da oynanacak maçlardan önce sahne alacak Zeynep Bastık, şarkılarıyla taraftarları eğlendirecek.

Zeynep Bastık, 24 Kasım günü Katar 2022 Dünya Kupası Al Khor Al-Bayt Stadyumu’nda; Nicki Minaj, Maluma, Myriam Fares, BTS, Black Eyed Peas, J Balvin, Shakira, Nora Fatehi ve Patrick Nnaemeka Okorie gibi yıldız isimler ile performans sergileyecek.
Portekiz ile Gana mücadelesinin ardından Brezilya ile Sırbistan karşı karşıya gelecek.

Dev maçların olduğu gün sahne alacak Zeynep Bastık, tüm dünyaya şarkılarıyla seslenecek.

Zeynep Bastık, iddialara göre Dünya Kupası’ndaki sahnesi için 250 bin dolar kazanacak.

Devamını Oku

Diğer

Erdoğan’ın Ahmet Kaya hesabı

Erdoğan, Cumhurbaşkanlığı seçimleri yaklaştıkça akla hayale gelmeyecek adımlar atıyor. Siyaset arenasında olduğu gibi, sanat camiasında da şirin görünme çabasında Erdoğan.

Camide Sezen Aksu’nun “kafasını koparmak”tan dem vururken şimdi özgürlükçü sanatsever pozlarına bürünmeye çalışıyor.
Sanatçı Ahmet Kaya’nın mezarının Fransa’dan Türkiye’ye getirilmesine yönelik sözleri, şirin görünme çabasının son örneği oldu.

Erdoğan, Kaya’nın söylediği şarkıların unutulmaz olduğunu belirterek “Ben tabii istedim ki nakli kubur yapmak suretiyle Fransa’dan alalım, burada defnini yapalım. Aile olumlu yaklaşmadı, onun için getiremedik. Yoksa o, bu toprakların insanı. Ona yapılanları, o geceyi unutmamız mümkün değil. Kusura bakmayın, bazıları kızıyor ‘Niye öyle diyorsun’ diye ama bu beyaz Türkler var ya; neler yaptılar malum.”

Ahmet Kaya, Kürtçe şarkı söylemek istediği için linç edilmiş ve Türkiye’yi terk etmek zorunda bırakılmıştı. Kaya’yı linç edenler ise tekmili birden şu an Erdoğan’ın müttefiki olan ırkçı faşist kliklerdi.
Ki, Erdoğan’ın zihniyeti de onlardan farklı değil halihazırda. Eski CHP’li Mehmet Ali Çelebi’ye AKP rozeti takarken, Çelebi’nin karısına en az 3 çocuk doğurma talimatı verdi ve Kürtleri işaret ederek “Bak PKK’lılar 10-15 çocuk yapıyor” dedi. Kürtleri toptan PKK’lı terörist ilan etti.

Erdoğan’ın ırkçılığının yanında Ahmet Kaya’ya çatal fırlatanların şoven şımarıklığının esamesi bile okunmaz.

Neyse ki, Ahmet Kaya’nın ailesi, Erdoğan’ın tuzağına düşmedi.

Ahmet Kaya’nın abisi Mustafa Kaya, kardeşinin “Ben öldüğümde ülkede kardeş kavgası olduğu sürece beni sakın getirmeyin” sözlerini hatırlatarak, “Bu ülkede demokrasi olmadığı sürece Ahmet’i getirmeyeceğiz” dedi.

Evet, Ahmet Kaya’nın ailesi düşmedi tuzağa.

Öyle ümit ederim ki, hiçkimse Erdoğan’ın şirin görünme çabalarına aldanmaz, tuzaklarına düşmez.

Devamını Oku